“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，对于古人来说，他们憧憬“状元及第一品当朝”，期盼着家族子孙“五子登科福寿双全”。因此，旧时人们向读书人、应试考生、新婚夫妇等赠送科举题材的花钱演变成为一种民俗民风，也表达了一种美好的祝愿。

一、状元及第一品当朝

图 岭南金融博物馆藏“状元及第一品当朝”花钱

这枚花钱的样式为常见的钱文钱形式，正面楷书“状元及第一品当朝”旋读，装饰有乳钉纹。状元指在殿试中第一名，及第则是指科举考试应试中选，因列榜有甲乙次第而名。一品当朝是指封建王朝官员最高等级。状元及第一品当朝表现了读书人科考中举后希望施展才华抱负、仕途坦荡顺利的美好愿望。

二、五子登科福寿双全

图 岭南金融博物馆藏“五子登科福寿双全”花钱

“五子登科福寿双全”花钱正面楷书“五子登科福寿双全”旋读，中间书“福字”，钱牌形、圆穿，上有植物纹挂纽。五子登科典故出自《三字经》“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、僖，皆相继登科。冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句，缙绅多讽诵之，当时号为窦氏五龙。”窦仪的父亲窦禹钧，人称卖燕山，为五代后周时期大臣，曾任后周户部郎中、太常少卿等官。窦仪善于教子，五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦儒、窦僖先后考中进士，成为一时佳话，五子登科遂成为人们期望子孙后代能像窦家五子一样联袂获取功名。

纵观中国千余年科举史，从五代窦禹钧“五子登科”的家族神话，到《儒林外史》中范进中举的癫狂世相，科举制度不仅塑造了古代社会的阶层流动通道，更孕育出中国特有的功名文化生态。两枚科举花钱恰似双面棱镜，正面折射着“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的个体生命史诗，凝结着无数士子“朝为田舍郎，暮登天子堂”的悲欣交集。背面映照着“万般皆下品，唯有读书高”的集体潜意识。方寸铜钱之间，既镌刻着个人命运的剧烈浮沉，也沉淀着民族文化基因中对“学而优则仕”的永恒执念。

（参考文献：

1.董骋：《以花钱祈登科》《中国收藏》2023年第5期。

2.徐文英：《科举文化相关文物解析》《东方博物》2023年第1期。）